Это направляемая буддийская медитация на Будде-медицины,
Форме Будды,
Которая в традиции Махаяны представляет качество всеобщего исцеления,
Гармонии,
Очищения и благости.
В зависимости от вашей личности и понимания Будду-медицины можно воспринимать как проявление всеобщих любви и сострадания,
Как воплощение вашего собственного природного потенциала или как все это и многое другое разум.
Обратите внимание на то,
Что практика медитации,
Включая данный метод,
Никогда не должна использоваться вместо квалифицированного медицинского ухода.
Практика лишь поддерживает процесс исцеления и успокоения тела и ума.
Начиная медитацию,
Успокойте и расслабьте тело,
Речь и ум в их естественном состоянии,
Позволяя дыханию двигаться в естественном ритме и отпуская всю физическую и умственную активность.
В этом состоянии неподвижности и просторности породите альтруистическую мотивацию бодхичитты.
Думайте.
Цель моей жизни – освободить всех существ от страданий и привести их к просветлению.
А посему я буду выполнять практику Будды медицины.
В частности,
Чтобы очистить неблагую карму,
Загрязнение,
Болезни и вред со стороны других живых существ,
А также для того,
Чтобы добиться исцеления и обрести долгую и здоровую жизнь,
Которая позволит мне служить другим существам и реализовать путь к пробуждению.
С этим устремлением я и буду выполнять данную медитацию.
В пространстве перед собой,
На уровне своего лба,
Представьте Будду медицины.
Он выседает на лотосе и лунном диске и не разделен с вашим коренным духовным учителем.
Коренным учителем в окончательном смысле,
То есть всеведущим умом всех Будд.
Его тело синего цвета и излучает синий свет.
Правая рука покоится на правом колене,
И ее большим и указательным пальцами он держит стебель исцеляющего растения Арура.
Его левая рука в мудре сосредоточения поверх паха держит чашу из ляпис-лазурита,
Полную исцеляющего нектара.
Он выседает в позе полного лотоса и облачен в тройственные монашеские одеяния.
Поддерживайте понимание того,
Что ему присуще качество бесконечной мудрости,
Бесконечной любви и бесконечной силы,
То есть качество пробужденного ума Будды.
Эти качества также представляют собой ваш собственный естественный потенциал,
Вашу собственную природу Будды или основополагающую благость.
С доверием по отношению к этому единству просветленного ума и вашей собственной чистой природы,
Всем сердцем примите прибежище в Будде медицины как едином воплощении всех Будды,
Хармы и благородной Санги.
Затем представьте,
Что от Будды медицины исходят подобные лучам потоки нектара,
Которые словно вода проникают в ваши собственные тело и ум.
Этот нектар,
Стекающий по лучам,
Вытесняет из вашего тела все загрязнения.
Покидая ваше тело,
Они бесследно исчезают в пространстве.
И таким образом на уровне вашего воображения и переживания ощущаются все болезни,
Вред со стороны внешних существ,
Дурная карма и препятствия.
Также думайте,
Что на лунном диске в вашем сердце пребывают все живые существа,
Особенно существа,
Страдающие от рака и других серьезных заболеваний.
Думайте,
Что нектар и их очищает от четырех загрязнений болезней,
Вреда со стороны других существ,
Неблагой кармы и препятствий.
Представляйте,
Что все это,
Включая ваши собственные недуги,
Теперь очищено.
С полным доверием по отношению к Будде Медицины,
При желании повторяйте его мантру,
Зная,
Что Будда Медицины позаботится о вас и принесет вам и всем существам исцеление.
При желании продолжайте петь мантру или повторяйте ее шепотом.
Отпуская все образы,
Какое-то время просто покойтесь умом.
Затем мысленно посвятите свои усилия в этой практике,
Думая.
Силой собранной в прошлом,
Настоящем и будущем заслуги,
Пусть исполняющее желание,
Драгоценнейшее,
Наивысшее добросердечие Бодхичитты,
Лиление других существ и отказ от эгоизма,
Зародится в моем сердце и в сердцах всех живых существ без малейшего промедления.
Пусть уже порожденная Бодхичитта становится сильней и сильней.
Силой всей заслуги прошлого,
Настоящего и будущего,
Собранной мной и другими,
Пусть все больные существа,
Сколько бы их ни было,
Немедленно освободятся от своих недугов.
И пусть живые существа никогда не болеют.
Силой собранной мной и всеми существами заслуги трех времен,
Что существуют,
Но пустот на собственной стороны,
Пусть я,
Существующий,
Но пустотной собственной стороны,
Достигну просветления,
Что существует,
Но пустот на собственной стороны.
И пусть я приведу живых существ,
Существующих,
Но пустотных собственной стороны,
К этому просветлению лишь собственными силами,
Существующими,
Но пустотными собственной стороны.
Силой этой благой заслуги пусть мы вскоре достигнем рождения в чистой земле Сухавати,
Чтобы всех живых существ суметь привести к этому же Царству Пробуждения.
С этими молитвами посвящения заслуг мы возвращаемся к своему обычному осознаванию и завершаем медитацию.
