Каждая практика в статичном положении начинается с одних и тех же простых шагов.
Мы корректируем положение тела,
Опускаемся вниманием в пространство тела,
В глубины тактильных ощущений,
С тем,
Чтобы перестать воспринимать тело просто с уровня головы.
Вспоминаем о том,
Зачем мы вообще занимаемся практикой медитации,
То есть каковы наши личные устремления,
Наши личные видения подлинного процветания,
К которому мы стремимся,
И оставляя тело в состоянии расслабления,
Неподвижности и бодрости,
На первом этапе этой медитации снова возвращаемся к тактильным колебаниям,
Которые связаны со вдохом и выдохом.
Расслабленно наблюдаем,
Позволяя себе довериться процессу дыхания.
Объект наблюдения — это именно ощущения,
Те тактильные ощущения,
Которые сопровождают вдох и выдох.
Осознавая таким образом дыхание,
Мы осознаем тот факт,
Что у нас есть тело.
Не просто конкретная конфигурация материи,
Которую мы обычно на уровне ума конкретным образом себе представляем и описываем разными,
Прилагательными,
Часто весьма негативными,
Но тело как целый пласт энергии,
Целое измерение реальности,
В котором мы можем осуществлять самые разные действия.
У нас есть доступ к этому обширному спектру разнообразных переживаний,
Которые включают в себя все визуальное,
Слуховое,
Обонятельное,
Осязательное и вкусовое.
Все это в совокупности и есть тело.
И все это в совокупности также может осуществлять благотворные действия,
К примеру,
Поддерживать других людей любящим прикосновениям,
Кормить других,
Заботиться о других с точки зрения медицинского ухода,
Создавать кров для других существ,
Создавать одежду,
Сопровождать других,
Защищать тела других.
Все это возможно благодаря наличию у нас тела.
Само тело может быть источником и неблаготворных поступков и неприятных переживаний,
И мы,
Смело признавая этот факт,
Тем не менее,
Уделяем внимание тому,
Что тело может быть источником множества приятных переживаний и множества благотворных видов активности.
Как чудесно,
Как замечательно.
Тело может быть источником проблем,
Но если распорядиться им мудро и если мудрым образом его воспринимать,
Оно может оказаться огромным источником счастья.
Вменительно к этому мы пробуждаем сопереживающую радость.
Для кого-то она проявится как мощное эмоциональное переживание,
А для кого-то поначалу просто как искусственная мысль,
Как прекрасно.
И то,
И другое все равно искомое состояние сопереживающей радости.
Как чудесно,
Что у меня есть тело.
То же касается и моей речи,
Моей способности издавать звуки и коммуницировать с другими,
При необходимости используя также жесты и письменную речь.
Моя способность к речи может быть источником множества проблем.
Я могу причинять своей речи боль или по крайней мере вызывать смущение,
Непонимание и так далее.
Все это верно.
Но я также могу посредством речи приносить другим множество приятных переживаний,
Утешать,
Пробуждать подлинное счастье,
Вдохновлять,
Ободрять,
Исцелять ум,
Вести к освобождению.
Все это потенциал от природы,
Заложенной в самой моей речи.
Как чудесно,
Как замечательно,
Как чудесно,
Что у меня есть тело,
Как чудесно,
Что у меня есть речь,
Доступ к этим двум пластам бытия,
Двум видам опыта.
Также у меня есть движущийся аспект ума,
Способность ума порождать мысли,
Образы,
Воспоминания,
Желания,
Импульсы.
Способность,
Которая,
Разумеется,
Приносит и множество проблем,
К примеру,
Подразумевает деструктивные эмоции,
Болезненные воспоминания,
Навязчивые мысли и тому подобное.
Но,
Признавая этот факт,
Мы также вынуждены признать,
Что эта же способность приносит и множество радостей.
Творческие идеи об изменении мира к лучшему,
Мысли,
Которые затем проявляются как акты и слова доброты,
Благотворное устремление,
Сама по себе радость,
Как эмоция.
Все это часть подвижного ума.
У меня есть свобода и право на то,
Чтобы обратить этот подвижный ум в источник счастья для себя и других.
Как чудесно,
Как замечательно.
Помимо подвижного ума у меня также есть осознавание,
Самообнаженная способность постигать.
Единственная,
Пожалуй,
Часть моего опыта,
Которую невозможно подвергнуть сомнению.
Все остальное может быть частью сновидения,
Но я точно знаю,
Что осознаю.
Точно знаю сам факт осознавания.
Без относительно достоверности объектов.
Разве это не удивительно?
Без этого осознавания было бы невозможно все остальное.
Постижение тела,
Речи,
Подвижного ума,
Освобождение,
Доброта,
Мудрость.
Все они проистекают из самого осознавания.
Как чудесно.
Благотворные проявления этого осознавания – это мои качества.
К примеру,
Щедрость,
Любовь,
Сострадание,
Терпение,
Моя способность к анализу.
Разве не чудесно,
Что у меня есть качества,
Которые позволяют мне приносить благо себе и другим?
По крайней мере потенциально.
Когда эти качества обращаются в конкретные действия,
Мы называем их деяниями или активностями.
И хотя многие из моих поступков,
Возможно,
Помрачены или неблаготворны,
У меня есть свобода и право все их сделать благотворными в долгосрочной перспективе.
Сделать их источниками устойчивого процветания для себя и других.
Как чудесно.
Как замечательно.
У меня есть способность действовать.
Сопереживающая радость,
Которую мы пробуждаем применительно к этим частям самих себя,
Включает в себя и благодарность,
И признание ценности,
И восторг,
И элемент устремления к тому,
Чтобы действительно мудро распорядиться этим потенциалом.
Действительно сделать эти пять аспектов,
Которые мы разделяем чисто умозрительно,
Источником счастья для себя и других.
И потому в последние секунды этой практики мы порождаем устремления,
Вытекающие из этой радости.
Пусть радость растет,
Пусть радость укрепляется,
Пусть она становится сильней.
Отпуская все мысли и образы,
Мы возвращаемся к пространству тела,
Тактильным ощущениям,
Дыханию,
Проверяем состояние тела и ума,
И готовимся вернуться к тому,
Что нас окружает,
Когда прозвенит колокольчик.
