Maestro YongHua. El Manual de Chan I. Cap 5. El Dan Tian.

Algo como una pelota allí,

O justo detrás de él.

Ese es su Dantien.

A medida que mejoren sus habilidades Chan,

Esta conciencia seguirá evolucionando.

Su maestro,

Con el tiempo,

Puede proporcionarle la orientación y la confianza adecuadas.

Si al principio tiene problemas para localizar su Dantien,

Puede tocarse el ombligo con el dedo meñique.

Luego,

Cierre los ojos y visualice su ombligo.

Con el tiempo,

Podrá volver a su Dantien durante la meditación,

Con los ojos cerrados y sin usar el dedo.

¿Por qué nos enfocamos en nuestro Dantien como un método conveniente para la meditación?

Primero,

Reduce su procesamiento mental.

Al enfocar la atención lejos de toda el área de la cabeza,

Sus procesos mentales disminuyen naturalmente,

Lo que aquieta su mente más rápidamente.

Por eso es por lo que preferimos usar el Dantien antes que otras técnicas de meditación,

Como enfocarse entre las cejas,

La punta de la nariz,

La parte superior de la cabeza,

Etc.

Conozco a un joven que tiene poco más de 30 años.

Meditaba regularmente todos los días durante una hora en medio loto.

Habitualmente se concentraba en sus fosas nasales durante la meditación.

Había desarrollado algunas habilidades de meditación y ya había alcanzado el tercer dhyana,

Un nivel de concentración que se caracteriza por un estado de dicha.

Después de sugerirle que se concentrara en su Dantien,

Inmediatamente se dio cuenta de que tenía menos pensamientos falsos y su mente se volvió aún más quieta.

Segundo,

El Dantien es donde se acumula su Chi.

Chi es la energía humana que es nuestra fuerza vital.

Cuanto más concentrados estamos,

Más Chi se acumula en el área de nuestro Dantien.

Los taoístas llaman al área del Dantien el Océano de Chi.

Todo el Chi de su cuerpo se origina en el Dantien,

Desde donde fluye a través de los meridianos y canales de energía del cuerpo.

Al concentrarnos en el área del Dantien,

Almacenamos más Chi en el Océano de Chi,

Aumentando así nuestro flujo de Chi por todo el cuerpo.

Eso es por lo que la meditación cura.

La enfermedad se manifiesta cuando el flujo de Chi se bloquea en ciertas áreas de nuestro cuerpo.

Un flujo de Chi más fuerte puede disolver estos bloqueos y,

Por lo tanto,

Producir la curación.

Es por eso que las personas que asisten a nuestras clases de Chan,

Y especialmente al Chan Chi,

Una sesión especial de entrenamiento intensivo que describiremos en el capítulo 28,

Informan que se sienten más saludables.

Algunos incluso se liberan de enfermedades crónicas.

No estamos haciendo ningún reclamo médico aquí,

Pero si se toma en serio la práctica del Chan,

Puede descubrirlo por sí mismo.

Por ejemplo,

Un compañero mío cultivador era diabético.

Tenía bastantes buenas habilidades Chan.

Fue a un Chan Chi durante un mes.

Durante ese periodo ni siquiera tuvo que inyectarse insulina porque su práctica de Chan solucionó,

De modo natural,

El problema del azúcar en la sangre.

Al prestar atención a su Dantien,

Respirará más profundo de modo natural,

Sin tener que pensar en ello.

No hay necesidad de preocuparse por respirar.

Les aseguro a mis estudiantes que se concentran en la respiración,

Como enfatizan las tradiciones de meditación Hinayana,

Que todavía sigo vivo después de todos estos años ignorando mi respiración por completo.

El Chan es simplificación.

Cuanto más simples sean las instrucciones,

Menos probabilidades tendrá de equivocarse.

Enseñamos a quienes practican Chan y Tierra Pura en paralelo,

Como promovemos nosotros,

A sentarse a meditar y simplemente recitar el nombre del Buda a su ombligo.

También puede recitar mantras a su ombligo,

Hacer sus métodos de visualización a su ombligo,

Etc.

Recuerde,

Sólo usamos el Dantien como un expediente o herramienta para anclar su mente y reducir su pensamiento excesivo e incontrolable.

Los métodos de práctica externalistas como el Qigong o el Taijiquan ubican el Dantien debajo del ombligo.

Sin embargo,

Es mejor usar el ombligo como Dantien,

Porque le llevará mucho más lejos que las metodologías no budistas.

La razón para esto está más allá del alcance de este manual.

Sin embargo,

De forma natural,

Le resultará más claro cuando se convierta en un practicante avanzado.

Finalmente,

Hemos dicho que el Dantien es algo que la mayoría de ustedes pueden sentir o percibir.

Sin embargo,

Hay algunos que no pueden percibirlo en absoluto.

No se preocupe,

Simplemente continúe concentrándose en esa área en general.

Como dijimos,

Su percepción seguirá evolucionando.

Compartiré una anécdota con usted.

Tenía un conocido que practicaba el taoísmo.

Abrió su ojo espiritual y pude usarlo para observar el Dantien de las personas.

Me dijo lo fascinante que era esto porque el Dantien de cada persona es único,

Así que me pidió permiso para ver el mío.

Consentí.

Inmediatamente se sentó en loto completo.

Cerró los ojos y contempló.

Después de cinco minutos,

Abrió los ojos y tenía una mirada perpleja.

Le pregunté por qué.

Dijo que no podía ver nada.

Parecía que mi Dantien era como un espacio vacío para él.

Tenga en cuenta que la forma en que percibe su Dantien es,

En sí misma,

Otro estado que no es de gran importancia.

Si está enredado en su propia destreza de meditación,

Sólo fomentará más apegos y no progresará.

Nuestro objetivo como budistas es dejarnos llevar y liberarnos.

Por lo tanto,

No debe quedar atrapado en los estados que pueda encontrar durante la meditación.

Cualquiera que sea el estado que surja,

Simplemente obsérvelo y déjelo ir.