
7 Buddhadasa La vacuità non è una prigione
Buddhadāsa divenne un bhikkhu (monaco buddhista) nel 1926 e gli fu assegnato il nome Ven. Indapañño, che significa: "dotato di saggezza" o "dotato di intelligenza". La sua intenzione era quella di tornare alla vita laica dopo poco tempo, andò quindi a Bangkok per studiare, dove restò circa 10 anni. Disgustato dalla corruzione e dal lassismo che regnavano all'interno dei templi, favoriti dall'oppressione del governo, ritornò al paese natale e si rifugiò in un tempio abbandonato.
Trascritto
La vacuità non è una prigione,
La purezza.
Possiamo dire che questa è l'ultima prigione,
La prigione finale.
Fuggite dalla prigione della purezza estrema,
Scappate dalla prigione più pura e raggiungete la vacuità libera di anima e di sé.
Essere senza alcun sé,
Vivere liberi dal sé,
Vacui di sé,
Di qualsiasi genere di sé,
Assenza di ogni idea e di ogni nozione riguardo al sé,
È vera purezza.
Qualsiasi purezza che sia veramente eterna non può essere una prigione da alcun punto di vista,
Salvo che la gente non fraintenda e non si attacchi ad essa come se fosse un qualche sé o un'anima,
Nel qual caso essa diventa ancora una volta una prigione.
Lasciate andare inequivocabilmente,
Siate assolutamente liberi dal sé,
Questa è reale purezza.
Non è una prigione la vacuità e la purezza senza prigione.
Così avviene che la vera prigione,
L'insieme delle prigioni che abbiamo menzionato,
Sia ciò che chiamano atta in pali,
Il sé o l'anima.
Essere un sé è la prigione.
Questo sé è la prigione.
Include qualsiasi genere di prigione.
Proviene dalle parole io o me stesso.
Aggrapparsi al sé in questo sé,
E poi a ciò che appartiene al sé,
Attaccarsi all'io e al mio,
Questa è la vera prigione.
Il cuore e l'anima della prigione,
Tutte le prigioni,
Sono raccolte nella parola atta.
Staccatevi dalla follia che crea l'atta e dallo stesso atta,
E tutte le prigioni spariranno.
Se praticate correttamente e con successo l'anapanasati,
La consapevolezza del respiro,
Distruggerete completamente qualsiasi prigione,
Ossia distruggerete atta,
E allora tutte le prigioni saranno finite e non ne costruirete mai più altre,
Che possiate riuscire a distruggere le prigioni,
Ossia l'atta,
Il sé.
Lo scopo dell'anapanasati consiste nel rimuovere ogni traccia di upadana a riguardo di un sé,
La completa rimozione dell'attaccamento nei confronti di un sé e la finale e perfetta estinzione di Dukkha,
Significa liberazione,
Salvezza.
Il fine più alto di ogni religione è la salvezza,
Il cui benefico valore va al di là di ogni parola.
Provate,
Per favore.
Se praticato correttamente,
L'anapanasati conduce a questa liberazione dall'atta.
Ho fatto del mio meglio e desidero fare qualsiasi cosa sia nell'ambito delle mie possibilità per aiutare tutti a comprendere l'anapanasati e praticarlo con profitto,
Affinché tutti noi possiamo fuggire da ogni prigione dell'umanità.
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4.2 (18)
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