
Podcast 1 - Je Begrijpt Jezelf Niet
Ieder mens is gericht op het voldoen van allerlei behoeften. Wij onderscheiden twee soorten: universele basisbehoeften en spirituele behoeften. In de podcast leg ik uit welke dit zijn. Ze worden allemaal beïnvloed door je waarden, overtuigingen en je identificaties. Dus als je wilt weten waarom je doet wat je doet, is het heel zinvol deze filters eens goed te onderzoeken!
Transcript
Mijn naam is Robert Bridgman en in deze podcast wil ik het met je hebben over het volgende.
Waarom doe je wat je doet?
En vooral,
Waarom doe je niet wat je eigenlijk zou willen doen?
Hoe komt het toch dat zoveel mensen worstelen met zichzelf?
En je weet wat je wil,
Je weet welke richting je in wil.
Je weet wat je te doen hebt en wat goed voor je is.
Je weet wat je te doen hebt om je gelukkig te voelen.
En toch lukt het niet.
En je weet dat je dat absoluut niet moet doen,
Omdat je er ongelukkig van wordt en toch doe je het.
Als je dat probeert te begrijpen en te ontleden,
Kom je in een hele complexe omgeving.
Want uiteindelijk is het je ego,
Je lage ego,
Dat zorgt dat je doet wat je doet en niet doet wat je niet doet.
Het heeft heel veel te maken met comfortzone,
Het heeft heel veel te maken met wat drijft je van binnen,
Wat heb je meegemaakt in het verleden.
Maar hoe zit dat nou in elkaar?
Als je er goed naar kijkt kun je eigenlijk twee sporen volgen.
En het eerste spoor is het voldoen van behoeften.
Ieder mens heeft een aantal basisbehoeften.
En die basisbehoeften zijn bijvoorbeeld zekerheid.
Ieder mens heeft een bepaalde behoefte aan zekerheid,
Aan stabiliteit,
Aan veiligheid.
Ieder mens heeft ook een bepaalde behoefte aan afwisseling.
Want als het te zeker en te stabiel is,
Als we elke avond op de bank televisie zitten te kijken,
Dan wordt het heel saai.
Ieder mens heeft ook een behoefte om betekenisvol te zijn.
En op wat voor manier dan ook.
De ene voelt zich heel betekenisvol door vrijwilligerswerk te doen.
De ander voelt zich heel betekenisvol door carrière te maken.
En een derde voelt zich heel betekenisvol door in een bende te gaan en een belangrijke positie te hebben.
Maar ieder mens heeft een bepaalde manier nodig om betekenisvol te zijn.
En dat geldt ook voor de vierde,
Liefde.
We hebben allemaal de behoefte aan liefde.
Liefde is onze bestaansreden nummer één.
Een van onze grootste angsten is ook om niet geliefd te zijn.
Ieder mens heeft een bepaalde behoefte aan liefde.
En die basisbehoefte,
Die proberen we in te vullen.
Die proberen we in te vullen en daarom gedragen we ons op een bepaalde manier.
Mensen die een hele hoge behoefte aan zekerheid hebben,
Die zullen waarschijnlijk een baan zoeken met een vast contract.
Die zullen waarschijnlijk een huis kopen met een langlopende hypotheek.
Die zullen waarschijnlijk een leven inrichten om die basisbehoefte van zekerheid te kunnen vervullen.
En dat geldt voor mensen die een behoefte aan afwisseling hebben ook.
Als je iemand die heel veel behoefte heeft aan afwisseling in een huis stopt.
.
.
Met een vaste baan en een gezin en een hond.
.
.
En drie weken per jaar vakantie naar Zuid-Frankrijk en that's it.
.
.
Dan heb je kans dat hij gedrag gaat vertonen wat niet zo helpend is.
Misschien gaat hij buiten de deur zoeken,
Misschien dat hij teveel gaat drinken.
.
.
Misschien dat hij andere genotsmiddelen gaat zoeken.
Want die behoefte aan afwisseling wordt niet vervuld.
Maar die is voor hem of haar wel heel belangrijk.
En dat geldt ook voor betekenisvol zijn.
Je ziet mensen die betekenisvol willen zijn en die een hoge behoefte hebben aan betekenisvol zijn.
.
.
Zie je soms fantastische dingen doen.
Iemand als Martin Luther King had een enorme behoefte om betekenisvol te zijn.
Maar hij zette dat om in geven en bijdragen.
Maar iemand als Donald Trump heeft ook een enorme behoefte om betekenisvol te zijn.
.
.
Alleen doet dat op een net iets andere manier.
Maar de behoefte is hetzelfde.
En als je dan kijkt naar liefde,
Wat doen mensen om liefde te krijgen?
Je hebt mensen die dat uit zichzelf halen.
.
.
En die daar op een hele gezonde manier mee om kunnen gaan.
Je hebt ook mensen die liefde verwarren met bijvoorbeeld geweld.
Vrouwen die in een misbruikssituatie blijven.
Die behoefte aan liefde is er.
.
.
En ze verwarren de aandacht die ze krijgen op een negatieve manier met die behoefte.
Als je kijkt naar die vier behoeftes.
.
.
Zekerheid,
Afwisseling,
Betekenisvol zijn en liefde.
.
.
Dan is dat als het ware de basis.
Een basis waarom je doet wat je doet.
Ieder mens probeert die vier behoeften in te vullen.
Als je nog even kijkt naar liefde.
.
.
Iemand die heel veel eet bijvoorbeeld en daar niet mee kan stoppen.
.
.
Dat kan heel goed een manier zijn om liefde te ervaren.
Liefde en verbinding.
Liefde door te eten.
Dat eten geeft je altijd een goed gevoel.
.
.
En daardoor voel je je prettig en goed.
Bovenop die vier basisbehoeften liggen nog twee,
Wat meer spirituele behoeften.
Dat zijn de behoeften aan groei en de behoeften om te geven.
We zijn geen mensen die een spirituele ervaring zoeken.
We zijn in mijn optiek spirituele wezens die een menselijke ervaring willen hebben.
En in die menselijke ervaring,
Juist omdat we zo spiritueel zijn.
.
.
Zit een enorm hang naar groei.
Het universum wil groeien,
Wil evolueren,
Wil zich evolueren door ons heen.
Wij zijn de handen en voeten van het universum.
En het wil geven,
Het wil bijdragen.
En je zult zien dat pas op het moment dat je die behoeften aan het vervullen bent.
.
.
Dat je groeit en dat je kunt geven,
Dat daar geluk ontstaat.
En als je heel erg bezig bent om die andere behoeften te vervullen.
.
.
Dat je heel erg bezig bent met zekerheid.
.
.
Dat je heel erg bezig bent met afwisselingen en ervaringen.
.
.
Dat je heel erg bezig bent met zo betekenisvol mogelijk zijn.
.
.
Dat je heel erg bezig bent met liefde zoeken bij anderen.
.
.
Dat je daar nou eigenlijk niet zo heel veel gelukkiger van wordt.
Het is naar binnen gekeerd gedrag.
.
.
Terwijl groei en bijdrage het geven naar buiten gekeerd gedrag is.
Een tweede element,
Een tweede spoor wat je kunt volgen.
.
.
In het begrijpen waarom je doet wat je doet.
.
.
Dat is je overtuigingssysteem.
En we kijken vaak naar een overtuigingssysteem.
.
.
Het is een onderdeel van ego.
En ego is datgene waar je je aan relateert.
.
.
Waar je je mee identificeert.
En dat is complexer dan je denkt.
Want ieder mens heeft bepaalde globale overtuigingen.
Eigenlijk zeven vormen van overtuigingen.
En die globale overtuigingen,
De eerste.
.
.
Dat wil zeggen dat we allemaal opgegroeid zijn met een bepaald wereldbeeld.
Iemand die in Nederland opgroeit.
.
.
In een veilige omgeving en een stabiele jeugd heeft.
.
.
Kijkt anders naar de wereld dan iemand die in Darfur opgroeit.
.
.
In een oorlogssituatie waar verschrikkelijke dingen gebeuren.
Een man kijkt anders naar de wereld dan een vrouw.
Kortom,
We hebben allemaal een verschillend beeld van de wereld.
.
.
Van hoe de wereld zou moeten zijn.
En wat je vaak ook ziet is dat hoe wij denken dat de wereld zou moeten zijn.
.
.
En hoe ons leven en de wereld in werkelijkheid is.
.
.
Dat er een enorm verschil tussen zit.
En in dat verschil zit je ongeluk.
Als je een bepaald plaatje hebt van hoe het zou moeten zijn,
Het grote geheel.
.
.
En je ziet hoe het in werkelijkheid is.
.
.
Dan zit daar ruimte tussen.
En dat klopt niet helemaal.
Dat betekent dus dat je of je plaatje van hoe het zou moeten zijn moet veranderen.
.
.
Of je blauwdruk als het ware aanpassen.
.
.
Of accepteren dat het is zoals het is.
De tweede laag is identiteit.
Dus overtuigingen over je identiteit.
Over wie je bent,
Hoe je heet,
Waar je vandaan komt,
Je verleden.
.
.
Wie je ouders zijn,
Wat je wel kunt en wat je niet kunt.
Hoe je gedrag is,
Hoe je karakter is.
Alle overtuigingen van hoe je denkt dat je bent.
Niet wie je in werkelijkheid bent.
En die overtuigingen van hoe jij denkt dat je bent.
.
.
Die hebben een heel groot effect op hoe je je gedraagt.
Want als jij denkt dat je op een bepaalde manier bent.
.
.
Dan ga je je niet op een andere manier gedragen,
Ook al zou je dat wel kunnen.
Als je denkt dat je heel integer bent en heel timide bent.
.
.
Dan ga je niet op een groot podium staan om een samen duizend mensen te onderhouden.
Terwijl je het misschien wel zou kunnen.
Kortom,
Die geloof,
Die overtuigingen,
Die identiteitsovertuigingen.
.
.
Die houden je als het ware gevangen in wie je denkt dat je bent.
Dat is logisch dat je die hebt.
Het is ook logisch dat we daar heel rigide bijna over zijn.
Want als jij op een bepaalde manier bent,
Overlevingstechnisch gezien.
.
.
Denk even terug aan de stammentijd.
Als jij op een bepaalde manier bent,
Dan kan de rest van de stam op jou bouwen.
Als jij ineens verandert,
Dan ontstaat er iets.
Je wil niet dat als je met je stam in een gevecht bent met een andere stam.
.
.
Dat een van je stamleden ineens totaal verandert tijdens het gevecht.
Je wil op elkaar kunnen bouwen.
Dus het is heel belangrijk dat we concurrent zijn,
Dat we hetzelfde blijven.
Dat we ons met onze identiteit blijven identificeren.
En derde zijn je waarden.
Ze worden allemaal opgevoed met waarden,
Met normen.
.
.
Met hoe we vinden dat het zou moeten zijn,
Hoe je je zou moeten gedragen.
.
.
Wat je zou moeten doen in bepaalde situaties.
.
.
Hoe andere mensen zich zouden moeten gedragen.
En die waarden hebben een enorm effect op jouw gedrag.
Op waarom je doet wat je doet.
Het is ook heel interessant om die waarden te onderzoeken.
En eens te kijken,
Wat zijn nou eigenlijk de topwaarden in mijn leven?
Er zijn hele mooie oefeningen voor.
Wat is de top drie waarden in mijn leven?
De waarden waarmee ik leef.
Dat is eigenlijk de filter waardoor ik heen leef.
Want al deze elementen die ik nu noem.
.
.
Zowel die basisbehoeften als deze overtuigingen.
.
.
Het zijn allemaal de filter,
De conditionering waardoor je leeft.
Waardoor jij je leven vormgeeft.
En waardoor je dus doet wat je doet.
En op het moment dat je daar inzicht in krijgt.
.
.
Dus je krijgt inzicht in wat zijn mijn globale overtuigingen.
.
.
Inzicht in waar identificeer ik me eigenlijk mee.
.
.
Maar ook inzicht in wat zijn voor mij de belangrijkste waarden.
.
.
Dan kun je daar je leven op aanpassen.
Een voorbeeld was toen ik praktijk hield in Vietnam,
In Saigon.
.
.
Kwam er op een dag een expatvrouw bij me binnen.
Ze kwam echt letterlijk in zo'n cocktail jurkje binnen.
.
.
Grote zonnebril op,
Ze had nog een kater van de vorige dag.
.
.
En ze was diep ongelukkig.
Haar man was directeur bij een groot cola bedrijf.
.
.
En ze ging van feestje naar feestje naar feestje.
.
.
Maar ze was zo verschrikkelijk ongelukkig.
En op een gegeven moment zijn we gaan onderzoeken.
.
.
Wat zijn dan jouw waarden?
Wat is nou eigenlijk echt belangrijk voor je?
En haar waarde,
Haar belangrijkste waarde was erbij horen.
.
.
Leuk gevonden worden.
Daar leefde ze naar.
Maar toen we het gingen onderzoeken bleek dat het voor haar.
.
.
Veel belangrijker was om acceptatie te kennen.
.
.
Om te verdiepen,
Om zich te ontwikkelen.
En dat heeft zo'n enorme impact gehad.
.
.
En het was natuurlijk onderdeel van een heel coachtraject.
.
.
Maar dat moment was voor haar een klik.
En nu,
Ze woont weer in Australië,
Ze is fotograaf.
.
.
En ze heeft onlangs een opleiding tot lifecoach afgerond.
.
.
En het gaat hartstikke goed met haar.
Het begon daarmee met het leven volgens je waarden.
.
.
En niet volgens waarden die je denkt dat je hebt.
Want als je leeft volgens waarden die je denkt dat je hebt.
.
.
Dan zul je nooit echt blij zijn.
Dan zul je nooit voldoening uit je leven halen.
Dat kan niet.
De vierde,
Dat zijn de regels.
De regels die ieder mens heeft om te voelen.
.
.
Om te ervaren wat je voelt en ervaart.
Bijvoorbeeld liefde.
We willen allemaal liefde.
.
.
Maar we hebben allemaal een hele bak aan regels.
.
.
Die we voor die liefde leggen als het ware.
Een man kan zeggen.
.
.
Een vrouw ook trouwens.
.
.
Om liefde te voelen wil ik eerst respect hebben.
Ik kan pas liefde voelen als ik respect heb.
Een vrouw kan zeggen.
.
.
Ik kan pas liefde voelen als ik vertrouwen voel.
.
.
Als ik connectie voel en verbinding voel.
.
.
En aandacht krijg.
En er zijn dus allerlei regels.
.
.
Die we voor een bepaald gevoel hebben.
Ik kan het gelukkig zijn als.
Ik zal pas alles uit mijn leven kunnen halen.
.
.
Als ik dat heb gedaan.
Ik kan pas doen wat ik echt graag wil.
.
.
Als ik die stap heb gezet.
Er zit altijd een als achter.
We hebben regels die we bedenken.
.
.
En die we voor alle ervaringen.
.
.
Die we graag willen meemaken.
.
.
En gevoelens die we graag willen ervaren.
.
.
Zetten.
En die ons eigenlijk enorm in de weg zitten.
En ook die regels zijn ongelofelijk interessant.
.
.
Om te onderzoeken.
Wat zijn jouw regels?
Een van mijn regels om geliefd te voelen.
.
.
Is respect.
En dat zit er al vanaf heel jong in.
Ik heb twee zoontjes.
.
.
En op het moment dat mijn zoontjes.
.
.
Geen respect voor mij hebben.
.
.
Is het voor mij heel lastig om liefde voor ze te voelen.
Omdat ik hier bewust van ben.
.
.
Kan ik die klik maken.
.
.
En ondanks dat ik geen respect krijg.
.
.
Toch van ze houden.
Ik denk dat je hiermee een beetje een idee krijgt.
.
.
Van wat ik bedoel.
En de vijfde zijn de voertuigen.
.
.
De methoden,
De manieren.
De manieren waarop je probeert.
.
.
Om je behoefte.
.
.
Je bazenbehoefte te vervullen.
Ik ga wel aan dat iemand die.
.
.
Weinig liefde voelt.
.
.
Heel veel kan gaan eten.
.
.
Om toch die liefde te gaan voelen.
Of zoals de Australische dame waar ik net over vertelde.
.
.
Dat die al die cocktailfeestjes afgaat.
.
.
Om zich onder de mensen te voelen.
.
.
En die liefde en die verbinding met anderen te voelen.
Maar het was een hele ongezonde manier.
.
.
Om aan die energie te komen.
Om aan die liefde te komen.
Nu heeft ze hele gezonde manieren gevonden.
.
.
Om aan die liefde te komen.
Bijvoorbeeld,
Ze is van zichzelf gaan houden.
Wat de meest gezonde manier is.
.
.
Om aan liefde te komen.
Ze heeft geen anderen meer nodig.
.
.
Geen goedkeuring,
Geen feestjes die meer leuk gevonden worden.
.
.
Om die basisbehoefte van liefde.
.
.
Die zo sterk was bij haar.
.
.
Om die op een goede manier te kunnen vervullen.
De zesde zijn specifieke.
.
.
Situatiespecifieke overtuigingen.
Dus op het moment dat je.
.
.
In een bepaalde situatie was.
.
.
Je kunt bijvoorbeeld het globale geloof hebben.
.
.
Globale overtuiging hebben.
.
.
Ik maak.
.
.
Moorden is fout.
.
.
Ik maak niemand dood.
Maar je kunt de situatie specifieke overtuiging hebben.
.
.
Behalve als mijn kind aangevallen wordt.
Als mijn kind aangevallen wordt.
.
.
En bedreigd wordt.
.
.
En bedreigd wordt met de dood.
.
.
Dan vermoord ik iemand.
Dus er zijn ook overtuigingen.
.
.
Die afwijken van je globale overtuigingen.
.
.
In het moment.
Er zijn ook waarden.
.
.
Die afwijken van je globale waarden.
.
.
In het moment.
Dus je kunt er zeker mee te houden.
.
.
En die ook te leren kennen.
En als laatste gaat het om.
.
.
Metaprogramma's.
.
.
Zoals ze in de NLP heten.
Een voorbeeld daarvan.
.
.
Het zijn er veel.
.
.
Maar een voorbeeld daarvan is dat.
.
.
Ieder moment pijnvermijdend en genotzoekend is.
We willen pijn niet voelen.
.
.
We willen daarvan weg.
.
.
En we willen zoveel mogelijk plezier en genot.
En dat heeft een enorme impact.
.
.
Op de kwaliteit van ons leven.
Dat is een logisch mechanisme.
Want in de oertijd.
.
.
Als je in je berenveld door het bos liep.
.
.
Pijn kan de dood betekenen.
Een roofdier of een vijandige stam.
.
.
Of een val.
En genot kan een kans op overleven zijn.
Een voortplantingskans.
Iets lekkers te eten.
Dus we zijn veel meer genotgericht.
.
.
En pijnvermijdend.
Alleen dat pijnvermijdendeel is wel sterker.
Stel je woont met je stam in het bos.
.
.
En alles gaat goed.
Dat is genot.
En in een keer springt er een sabeltandtijger je kamp in.
.
.
En die vreet iedereen op.
Dat is pijn.
Maar dan is alles wel voorbij.
Dus we zijn veel meer gericht op pijnvermijden.
.
.
Dan op genotzoeken.
En het verschilt per mens.
De ene mens hangt meer naar de genotzoekende kant.
.
.
De andere mens hangt meer naar de pijnvermijdende kant.
Maar als samenleving.
.
.
Kijk maar naar het nieuws.
Het nieuws gaat eigenlijk altijd over wat er mis kan gaan.
Wat er misgaat in andere delen van de wereld.
Hoe er verleggingen vandaan komen.
Of kunnen komen.
Het nieuws is een manier om ons als collectief te waarschuwen.
.
.
Pas op pijn.
En daar willen we vanaf.
Dat willen we niet voelen.
En daarom willen we ook liever het beelden niet zien.
.
.
Van kinderen die verhongeren.
Van situaties waar we niets aan kunnen doen,
Denken we.
Amazonenbossen die omgehakt worden.
Dat doet pijn.
En die pijn willen we vermijden.
Als je kijkt naar de hersenen.
.
.
Dan is dat pijnvermijdend en genotzoekend mechanisme.
.
.
In je limbisch systeem.
In je emotioneel brein.
Als je je handen over je oren legt.
.
.
Dan zit het er ongeveer tussen.
En dat pijnvermijdend genotzoekende mechanisme.
.
.
Dat is een kortetermijnprikkelmechanisme.
Het gaat om kortetermijnpijn.
.
.
En kortetermijngenot.
Als je bijvoorbeeld.
.
.
Stel je rookt en je wilt stoppen met roken.
Roken is een kortetermijngenotsprikkel.
Het is een langetermijnpijnprikkel.
Je gaat eraan dood.
Je krijgt er kanker van.
Je conditie gaat achteruit.
Je tanden gaan achteruit.
Het is een langetermijnpijnprikkel.
.
.
Maar een kortetermijngenotsprikkel.
Dus voor je hersenen.
.
.
De lange termijn zal zo'n rotzorg zijn.
Die kortetermijngenotsprikkel.
.
.
Is veel belangrijker.
Andersom.
Stel je wilt gaan sporten.
En je wilt gaan trainen.
Je wilt gaan fitnessen.
Maar dat is een kortetermijnpijnprikkel.
Zeker als je het al een tijdje niet gedaan hebt.
Dat kan ook een kortetermijnpijnprikkel zijn.
Voor sommige mensen is het weer een genotsprikkel.
Die gaan heel graag naar de sportschool.
Maar voor heel veel mensen is dat kortetermijn.
Je moet daar naartoe.
Omkleden,
Zweten,
Moeilijk doen,
Pijn.
Dat het dan langetermijngenotsprikkel is.
Dat je je fitness gaat voelen.
Sterker gaat voelen.
Er beter uit gaat zien.
Er meer uit je leven kunt halen.
Daar hebben die hersenen een broertje dood aan.
Het gaat om kortetermijnpijn,
Kortetermijngenot.
En als je dat gaat begrijpen.
.
.
Dan moet je in je bestaan rekening mee houden.
De dingen die je graag wilt doen.
Maar die een kortetermijnpijnprikkel opleveren.
Een langetermijngenotsprikkel.
Daarvan kun je strategisch omgaan.
Met die kortetermijnpijnprikkel.
Ze zeggen bij het sporten wel eens.
Zet je je tas vast klaar.
Of trek je sportkleding al vast aan.
Als je van plan bent om die dag te gaan sporten.
Omdat je daarmee de pijnprikkel vermindert.
Het wordt makkelijker om daar naartoe te gaan.
Als je mediteert.
Je wilt leren mediteren.
Maar het lukt niet.
Het is een pijnprikkel om eerder uit je bed te gaan zitten.
Met je ogen dicht in de kou.
Zorg dan dat je een fijne plek hebt.
Dat het ingericht is.
Dat het klaar staat.
Dat je wat spulletjes hebt.
Zoals jij het prettig vindt.
Kortom.
Maak van kortetermijnpijnprikkels.
Zoveel mogelijke genotprikkel.
En andersom.
Kortetermijngenotsprikkels.
Maak daar pijnprikkels van.
Een asbak.
Vol met kougom.
En associeer dat met roken.
Steek vervolgens sigaretten op.
En blijf naar die asbak kijken.
Je kent dat systeem van stoppen met roken.
Van Ellen Carwell.
Blijven roken.
Tot je zo negatief over dat roken denkt.
Dat je het gaat associëren.
Met een kortetermijnpijnprikkel.
In plaats van een kortetermijngenotsprikkel.
Als je het breder trekt.
Gaat je hele leven.
Over het vermijden van pijn.
En het zoeken naar genot.
Denk maar eens na.
Wat is jouw ultieme genotsprikkel?
Die ben je aan het achtervolgen.
Daar zit je achteraan.
En wat is jouw ultieme pijnprikkel?
Je grootste angst.
Je grootste schrikbeeld.
Daar probeer je zo hard mogelijk van weg te rennen.
Dus je leven wordt voor een heel groot deel bepaald.
Door dit soort mechanismen.
Even terug.
Een korte samenvatting van wat ik net gezegd heb.
En niet wat we zouden willen doen.
We zijn allemaal bezig.
Om basisbehoeften te vervullen.
Zekerheid,
Afwisseling.
Betekenisvol zijn,
Liefde.
Maar ook groei en geven.
En die basisbehoeften.
Die proberen we in te voelen.
Goedschiks of kwaadschiks.
Daarbij hebben we een aantal overtuigingssystemen.
En daarin.
Hebben we zeven lagen besproken.
De overtuiging die je hebt.
Over hoe de wereld en het leven.
De overtuiging die je hebt.
Identiteit over hoe je zelf aan elkaar zit.
De waarde waarvoor je leeft.
De regels die je hebt.
Om te kunnen voelen en ervaren wat je graag wil.
De voertuigen die je gebruikt.
De methoden die je erbij gebruikt.
De situatiespecifieke methoden.
En de metaprogramma's.
Zoals het pijn genot principe.
Dan hoor je dus dat het best wel complex is.
En dat er best wel veel elementen zijn.
Die ik benoem.
Want alle elementen die ik net genoemd heb.
Zijn weer een verhaal op zich.
En zit weer een heel mechanisme achter.
Het is dus interessant om daar onderzoek in te doen.
En een van de grootste namen op dit gebied.
Is de Amerikaanse coach Tony Robbins.
Dit komt ook uit zijn gedachtegoed.
En Tony Robbins heeft de afgelopen dertig jaar.
Ongelooflijk veel onderzoek gedaan.
Naar dit deel van de mens.
De persoonlijkheid.
De persoonlijkheidsvorming.
De lagen die daarin zitten.
En de mechanismen die daarachter zitten.
Waarom we doen wat we doen.
En de belangrijkste boodschap die ik voor je heb.
In deze podcast.
Is dat je bewust wordt.
Van het feit dat je behoefte aan het invullen bent.
Dat je bewust wordt van het feit.
Dat je bepaalde overtuigingen hebt.
En dat je volgens die overtuigingen probeert te leven.
Dat je bewust wordt van het feit.
Dat er metaprogramma's zijn in jou.
Zoals het pijngenot principe.
Die bepalen wat je doet.
En waarom je het doet.
Als je dat bewustzijn eerst hebt.
En er op gaat letten.
Dan komen de manieren en methoden om ermee te werken.
Vanzelf op je pad.
Dank je voor het luisteren naar deze podcast.
En heel graag tot de volgende.
Maak kennis met je leraar
4.6 (464)
Recente Beoordelingen
Gerelateerde Meditaties
Trusted by 35 million people. It's free.

Get the app
