
MA 63es Meditación sobre la pérdida y el duelo
Meditación de la tradición tailandesa Theravada, basada en una interpretación modernizada del Boran Kammatthana. Esta grabación busca transformar el vacío o la parálisis que queda en nuestras vidas por la pérdida de un ser querido, en una emanación positiva de bondad amorosa transformadora para ellos.
Transcripción
Cuando estén listos y a su propio tiempo,
Me gustaría invitar a todos a ponerse cómodos para empezar nuestra práctica de meditación.
Consideraremos la intención de maximizar y magnificar el regalo de sentimientos positivos.
Este obsequio que podemos compartir con nuestros seres queridos que han fallecido.
Comencemos cerrando los ojos muy suavemente y respirando profundamente,
Mientras nos relajamos y calmamos nuestros pensamientos,
Llevando nuestro cuerpo a nuestra mente,
Devuelta a un lugar de quietud y calma interna.
La práctica de meditación consiste principalmente en trabajar con nuestra mente para que nuestra mente se relaje y recupere de la concentración.
Pero primero debemos asegurarnos de que nuestro cuerpo esté relajado.
Entonces,
Inicialmente,
Escaneamos desde arriba a través de todo nuestro cuerpo,
Relajando todos y cada uno de los músculos.
A medida que avanzamos,
Comenzando en la parte superior de nuestra cabeza,
Relajando todos los músculos de nuestra frente,
Relajando nuestras cejas y nuestros párpados.
Incluso la forma en que cerramos los ojos debe ser lo más ligera y suave posible.
Relajando la mandíbula y dejando que los hombros caigan a su altura natural.
Dejando ambos brazos,
Antebrazos y luego nuestras manos y dedos.
Podemos relajar todo el torso,
El pecho,
El tronco y los músculos del tronco antes de relajar ambas piernas,
Hasta los pies y los dedos de los pies,
Hasta que todo el cuerpo se sienta como si se hubiera relajado por completo.
Casi como si se hubiera fundido en la atmósfera que nos rodea,
Para que podamos olvidarnos de nuestro cuerpo por ahora y dirigir nuestra atención hacia adentro,
A nuestro estado mental.
Relajar nuestro estado de ánimo se relaciona con esa sensación dentro del cuerpo,
La sensación de calidez y bienestar interior.
Relajar la mente se trata principalmente de dejar pasar,
Especialmente cuando aprovechamos esta oportunidad para pensar en los seres queridos que hemos perdido.
Se vuelve inquietantemente obvio lo doloroso que puede ser si no podemos dejar ir todas las cosas poco confiables en nuestra vida presente.
Si no somos capaces de dejar ir,
A veces nuestra mente puede ser abrumada por el dolor o la sensación de pérdida.
Puede hacer que vivir nuestras vidas comiencen a sentirse como una tarea o una lucha interminable para perseguir sentimientos de felicidad difíciles de alcanzar.
Podemos tratar de distraernos con nuevas experiencias,
Pero ¿qué sucede cuando la emoción se desvanece?
Terminamos dependiendo de estas cosas externas para nuestra felicidad y hasta cierto punto quedamos atrapados por ellos.
A veces nunca nos recuperamos de todo de la pérdida de un ser querido y eso está bien.
La naturaleza del duelo es que gradualmente aprendemos a adaptarnos al vacío que esa persona en su ser querido ha dejado en nuestra vida.
Por lo tanto,
No dejemos que nuestra mente divaque hacia pensamientos del pasado o pensamientos del futuro,
Sino que mantenemos nuestra mente firmemente en el momento presente.
Mantenemos nuestra mente en la tarea que tenemos entre manos,
De relajar la mente,
De entrenar y cultivar la mente en la meditación,
Para lo cual nosotros hemos reservado estos preciosos momentos y llenamos nuestra mente,
Si podemos,
Con pensamientos de felicidad y alegría.
Si esos sentimientos no son naturales para nosotros,
Podríamos volver nuestra mente a un momento de nuestra vida en el que nos sentimos verdaderamente felices,
Copiando y reemplazando esas emociones tanto como sea posible en el momento presente.
Hacemos que nuestra mente sea espaciosa,
Radiante,
Luminosa y fresca.
Espaciosa como el océano,
Radiante como el sol de la mañana,
Ligera como una pluma y fresca como un capullo de flor en el rocío de la madrugada.
Por consiguiente,
Llenamos nuestra mente de felicidad y alegría,
Como si esas pequeñas partículas de felicidad y alegría llenaran completamente nuestra mente sin dejar espacio dentro de nuestra mente ni ningún otro tipo de pensamiento.
Entonces,
Para hacer espacio para la máxima positividad de la mente hoy,
Podemos imaginar que dentro de nosotros mismos es solo un espacio vacío,
Sin órganos ni tejidos,
Sin músculos ni huesos.
Dentro del espacio vacío de nuestro cuerpo,
Podemos imaginar la luminosidad.
Tal vez incluso podemos imaginar la imagen del ser querido que hemos perdido,
Imaginando esa imagen dentro de la luminosidad,
Dentro de nosotros mismos.
La imagen dentro de nosotros puede no ser muy clara,
Después de todo aparece con el ojo de la mente en lugar de nuestra vista física.
O podemos imaginar sus nombres o sus rostros.
Si nuestra mente divaga hacia otras cosas,
Cada vez que nos damos cuenta,
Simplemente recuperamos nuestra conciencia.
Si la imagen desaparece,
Entonces podemos pensar en una nueva,
Pero sostenemos ese objeto interno con nuestros sentimientos o con el ojo de nuestra mente tan continuamente como podamos,
Durante todo el tiempo que podamos.
Si los pensamientos surgen en nuestra mente,
Hacemos todo lo posible por ignorarlos,
Por mantener nuestra mente libre de pensamientos.
Si hay demasiados pensamientos en la mente,
Para que los concentremos continuamente en nuestro brillo interior,
Entonces podríamos hacer uso del mantra tradicional SAMA ARAHANG SAMA ARAHANG SAMA ARAHANG solo para mantener nuestros pensamientos en raya,
Escuchando el sonido de las palabras SAMA ARAHANG durante el tiempo que necesitemos aquietar los pensamientos en la mente para lograr un completo silencio y serenidad dentro de nosotros mismos.
Y continuamos cultivando el enfoque de nuestra mente de esta manera,
Ligera y suavemente durante unos momentos más ahora en silencio.
Si descubrimos que nuestra mente se aleja cada vez que nos damos cuenta,
La llevamos suavemente de vuelta al objeto de meditación en nuestro centro como antes.
Si el objeto interno desaparece,
Podemos conjurar uno nuevo.
Si cambia,
Los seguimos en su nueva forma,
Y poco a poco nuestra meditación traerá o consigo una sensación subyacente de paz,
Una sensación de plenitud o satisfacción inquebrantable sin importar qué emoción puede estar en juego.
El margen de maniobra que la meditación restaura en nuestra mente no es una calidad que dependa de las emociones superficiales,
Sino que se puede experimentar con la misma claridad en periodos de tristeza o ira que en momentos de excitación y risa.
Esencialmente se trata de estar bien con los pensamientos o emociones que estés experimentando.
Es por eso que la meditación se siente tan bien,
A menudo incluso desde la primera vez que la practicamos.
La sensación de satisfacción que surge de la meditación puede no conducir a juegos artificiales emocionales,
Sino que te deja con la sensación de haber tocado esa sensación subyacente de un lugar en la vida donde simplemente sabes que todo va a estar bien,
Y las consecuencias de esto pueden cambiar la vida.
El tiempo que pasamos meditando puede cambiar la forma en que nos sentimos con respecto al estrés.
Los desencadenantes en nuestras vidas,
Como la ausencia de un ser querido,
Puede que no haga que las situaciones sean menos estresantes pero cambia la forma en que respondemos a esas tensiones.
Aunque a veces experimentes una gran sensación de pérdida y tristeza,
Comienzas a ser capaz de tratarlo de manera diferente,
Casi como si te comprometieras con un lugar debajo de esos pensamientos y sentimientos donde había una sensación de paz,
De quietud y de calma,
Y habiendo aprendido a acceder a estas emociones más profundas a través de la meditación,
Descubrimos que es una aptitud que nunca se nos puede quitar de nuevo.
Y no importa lo que te suceda en la vida,
Siempre tendremos este lugar dentro de nosotros mismos al que podemos regresar,
Y cualquier cambio que esperemos en nuestra vida se vuelve mucho más alcanzable.
Por lo tanto,
Continuamos de esta manera solo por unos momentos más en silencio hasta que lleguemos a tiempo para una meditación de bondad amorosa y también de dedicación al mérito por esos seres queridos nuestros que han fallecido.
La forma en que la meditación puede marcar una diferencia positiva a la hora de hacer frente a la pérdida es convertir las emociones negativas en algo más positivo,
Por una sensación brutal de pérdida que podríamos sentir,
O incluso por la ira por el fallecimiento de alguien,
Permitimos que nuestros sentimientos se transformen tal vez en gratitud por el tiempo que tuvimos el privilegio de compartir con una amabilidad hacia los seres queridos que ya no están con nosotros.
En lugar de dejar que el dolor nos paralice,
Podemos retroceder lentamente comenzando a cultivar cosas positivas en nuestras vidas en honor de la memoria de esos seres queridos,
Entreteniendo en nuestra mente la posibilidad de que los seres queridos que hemos perdido no hayan desaparecido,
Sino que simplemente estén en un lugar diferente,
Pero un lugar que todavía está al alcance de la energía positiva que estamos cultivando en su ausencia,
Como si fueran capaces de dar testimonio desde lejos de las cosas buenas que estamos haciendo y alegrarse por nosotros,
Absorbiendo una parte de esa energía positiva para ellos mismos.
Por lo tanto,
Permitimos que la energía positiva se magnifique y se multiplique desde nuestro centro,
Emanando en círculos cada vez más amplios desde nuestro centro.
Continuamos cultivando nuestros méritos de esta manera para nuestros seres queridos que han fallecido y para todos los seres en todas partes,
Con buenos deseos para todos ellos y el deseo que pueden recoger toda la energía positiva que estamos compartiendo hoy durante los últimos momentos de nuestra meditación juntos en silencio.
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