
"Il n'y a nulle part où aller": inspirée par Suzuki Roshi
by Be Your Muse
Cette méditation s'inspire d'un extrait d'une conversation entre le maître Zen Suzuki Roshi et une méditante en herbe (que je vous lis au début). Vous connaissez peut-être Suzuki Roshi à travers son ouvrage très connu "Esprit Zen, Esprit neuf", une lecture plus que recommandée! Je vous propose donc une méditation de Pleine Conscience, qui prend comme ancrage premier l'espace du Coeur, mais aussi la respiration pour s'y stabiliser. Ensuite, laissant place au Silence, la majestuosité du Silence.
Script
Namasté à vous,
Bonjour,
Bienvenue.
Je vais vous lire un tout petit extrait d'un livre qui s'appelle « Le zen est juste ici »,
Écrit par une personne qui a suivi Suzuki Roshi du temps où celui-ci était à San Francisco.
Et elle raconte un premier contact avec le zen lorsqu'elle a fait une session de Seishin,
C'est-à-dire une journée intensive de méditation.
Et dans ces journées intensives de méditation,
On commence à 4h du matin ou 3h30 du matin et on enchaîne des sessions de méditation jusqu'au soir.
Et c'est sa première introduction au zen,
Ce contexte-là.
Et voici ce qu'elle écrit.
« C'était ma première Seishin et avant la fin du premier jour,
J'étais convaincue que je ne tiendrais pas la distance.
Mon mari,
Qui devait avoir un doku-san avec Suzuki,
C'est-à-dire un entretien,
Cet après-midi-là lui demanda de me recevoir à sa place.
« J'ai commis une erreur »,
Expliquai-je à Suzuki Roshi.
« Je n'en suis pas capable.
J'étais venue pour accompagner mon mari.
« Il n'y a pas d'erreur »,
Rétorqua-t-il.
« Vous pouvez partir,
Bien sûr,
Mais il n'y a nulle part où aller.
La pratique du Zazen est l'expression directe de votre vraie nature,
Au sens strict pour un être humain.
Il n'y a pas d'autre pratique que cette pratique.
Il n'y a pas d'autre manière de vivre que cette manière de vivre.
» Ça,
C'est son commentaire à elle,
À la fin.
« Donc vous pouvez partir,
Bien sûr,
Mais il n'y a nulle part où aller.
Et on vient s'installer pleinement dans la posture de tout notre être,
Avec notre intention de méditer,
Notre désir de méditer.
Et même avec nos résistances,
On amène tout cela de façon égale sur le coussin.
Et toutes les autres choses qui sont là aussi pour nous,
On s'assied avec elles,
Calmement et patiemment,
Humblement et disponible,
Ouvert.
Et dans la posture,
Il y a cette grande force,
Cette grande capacité d'accueillir,
D'accepter tout ce qui est là,
Que ce soit agréable ou désagréable,
Cultivant cette grande force.
Parce qu'on sait,
Nous aussi,
Qu'il n'y a nulle part d'autre où aller.
La posture est droite,
Mais aussi détendue,
Équilibrée.
Et les mains reposent quelque part sur nos cuisses.
Les yeux sont fermés et le cœur est grand ouvert.
Et on vient se positionner là.
On laisse l'énergie du mental et l'énergie de nos sens rebrousser chemin et venir se recollecter au centre de la poitrine,
Ce centre de gravité.
Et pour nous aider à nous stabiliser là,
On peut suivre sa respiration au niveau de la poitrine.
Chaque inspire,
Je sais que j'inspire.
Et chaque expire,
Je sais que j'expire.
Calmement et sans forcer,
Sans chercher à contrôler,
Maîtriser quoi que ce soit.
Et chaque respiration nous fait prendre racine un peu plus dans le cœur,
Suivant sa respiration de bout en bout,
Devenant très intime avec elle,
Devenant très proche d'elle.
Et naturellement,
La respiration ralentit et devient plus légère,
Prenant conscience du silence de notre être.
Un silence aussi bien extérieur qu'intérieur.
Un silence infini.
Et pour finir,
Une citation de Suzuki Hiroshi.
Rien n'existe si ce n'est momentanément dans sa forme et sa couleur actuelle.
Une chose coule en une autre sans pouvoir être saisie.
Avant la fin de la pluie,
Nous entendons un chant d'oiseaux.
Même sous la neige épaisse,
Nous voyons poindre des perces neiges et des pousses nouvelles.
Sur la côte est,
J'ai déjà vu de la rhubarbe.
Au Japon,
Nous mangeons des concombres de printemps.
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