Las Cuatro Nobles Verdades

Meditación sobre las cuatro nobles verdades.

Las cuatro nobles verdades fueron la primera enseñanza que ofreció el Buda poco tiempo después de alcanzar la iluminación y es el corazón no sólo de la doctrina budista sino que va al corazón de la aspiración última de todo ser vivo,

De todo ser humano,

Que es llegar a desentrañar la realidad de por qué sufrimos y cómo salir de ese sufrimiento.

La primera noble verdad es reconocer que efectivamente experimentamos sufrimiento.

La segunda noble verdad es que esos sufrimientos,

Al igual que cualquier otra cosa que existe,

Existe porque se dan las causas y condiciones necesarias.

La tercera noble verdad es que si todo depende de causas y condiciones,

Si alteramos cualquiera de esas condiciones o directamente cortamos de raíz la causa,

Ese sufrimiento desaparece.

Y la cuarta noble verdad se divide en ocho.

La verdad del camino consta de ocho caminos a su vez.

Así pues,

Damos un repaso a la postura física,

Nos sentamos en el suelo a ser posible en la postura del loto,

Si no es posible medio loto,

Si no es posible piernas cruzadas sin más,

Y si realmente no podemos sentarnos en el suelo podemos utilizar una silla sin apoyar la espalda ni los brazos.

Si no tenemos demasiada experiencia es posible que prefiramos cerrar los ojos,

Aunque no es conveniente cerrar los ojos siempre porque no podemos acostumbrar,

Y no está bien acostumbrarse a meditar siempre con los ojos cerrados.

Simplemente podemos agachar la mirada y mantenerla baja y relajada.

En cualquier caso lo más importante es mantener siempre la espalda bien recta,

Bien erguida.

Es por eso que si sentamos en el suelo es necesario utilizar un buen cojín,

Cojín alto,

Firme,

De forma que la espalda permanezca bien recta,

Bien erguida.

Las cuatro nobles verdades.

Todos experimentamos sufrimiento,

Todos hemos llorado,

Nos hacemos sangre de vez en cuando,

Todos perdemos seres queridos,

Sufrimos decepciones,

Nos enfadamos con bastante frecuencia,

Todos tenemos manías,

Cosas que nos ofenden,

Impaciencia,

Nos ponemos a mal humor por la prisa,

Por algún pequeño imprevisto,

Por cualquier cosa que no sale como uno hubiera esperado.

Nuestro propio cuerpo físico nos hace sentir mal,

Tenemos mal olor,

Intentamos leer algo y los ojos no nos enfocan,

Padecemos alergias,

Nos hacemos daño con facilidad,

Nos hacemos heridas,

Nos desagrada incluso su propio aspecto,

Por no hablar del momento de la muerte,

Por eso pensamos en el daño que hemos podido causar a los demás y el que hemos sufrido nosotros mismos siempre que nos hemos comportado con envidia,

Con impaciencia,

Por intolerancia,

Por pereza,

Por egoísmo,

Desinterés y no sólo a conciencia,

También incluso sin darnos cuenta,

Incluso cuando pensábamos que ese comportamiento era positivo hemos sufrido muchísimo y hemos hecho sufrir muchísimo a otros.

Esa es la primera noble verdad,

La verdad del sufrimiento.

La segunda noble verdad,

La causa del sufrimiento,

Los sufrimientos no aparecen porque sí,

Todo sufrimiento se debe a una causa,

No hay nada que ocurra sin motivo,

No puede haber flor si no hay semilla,

No puede haber vejez sin juventud,

Este momento presente es imposible sin haber un momento anterior y el momento inmediatamente futuro sería imposible sin el momento actual,

No puede llover si no hay nubes,

De igual forma en que no puede haber luz sin haber oscuridad,

No puede haber impaciencia sin enfado,

No puede haber añoranza si no hay aferramiento,

No puede haber egoísmo si no hay ignorancia,

Es la segunda noble verdad,

La causa del sufrimiento.

La tercera noble verdad,

La extinción del sufrimiento.

El sufrimiento puede ser eliminado puesto que cada decepción,

Cada momento de enfado,

Cada minuto de impaciencia,

Cada moneda que no tenemos,

Cada síntoma que nos incomoda,

Cada niño sin juguetes,

Cada animal que es torturado,

Cada pequeño sueño que no se cumple,

Dependen de una causa concreta y de unas condiciones específicas y necesarias,

Alterar esas condiciones o cortar de raíz esa causa hará que ese sufrimiento se desvanezca o que no llegue a aparecer como cuando apagamos el fuego justo antes de que se queme la comida o como unas nubes de tormenta que pasan de largo sin llegar a llover.

Esa es la tercera noble verdad,

La cesación del sufrimiento.

La cuarta noble verdad,

El camino.

En este momento visualizamos nuestro propio cuerpo,

No hay nada que imaginar,

No hay ninguna película y ninguna animación que elaborar mentalmente,

Simplemente somos conscientes de estar aquí ahora focalizándonos en nuestra propia presencia física.

En el centro del corazón nos visualizamos a nosotros mismos,

En esta misma postura,

Meditando.

Esa visualización no es sólo de nuestro cuerpo sino también de nuestro cuerpo sutil,

Las energías que se mueven en nuestro interior y hace que estemos vivos y también nuestra mente.

A continuación visualizamos que esa figura se multiplica por ocho y se adentran en ocho senderos paralelos,

Rectos,

Bellos,

Increíblemente agradables.

Hay árboles,

Arroyos,

Flores,

Paisajes,

Grandes lagos de color turquesa,

Montañas nevadas y paso a paso avanzamos por esos ocho caminos,

Perfeccionando ocho cualidades.

La visión correcta,

Con una mente abierta y flexible,

No he caído en supersticiones ni en extremismos,

Acercándome a lo que debe adoptarse y alejándome de lo que debe ser abandonado.

No defenderé una postura sólo por creerla,

Porque me resulte agradable,

No por ser tradición,

Ni tampoco rechazaré otra postura diferente,

Sin haber examinado su invalidez.

Motivación correcta,

Deseando ser feliz y no tener problemas,

Y siento como soy uno más entre todos los demás seres,

Comprendo que los demás tampoco quieren sufrir.

Voy a hacer todo lo posible por ayudar,

Y si realmente no puedo ayudar,

No voy a hacerle daño.

La palabra correcta,

Teniendo en consideración a los demás,

No falto a la verdad,

No insulto,

No exagero,

No hablo de forma desagradable,

No cotilleo,

No hablo con ironía ni con mala intención,

No exagero mis alabanzas esperando nada a cambio,

No pretendo ni convencer ni desanimar.

La acción correcta,

Mediante este cuerpo mío,

No acabo con ninguna vida,

No tomo para mí lo que no me han ofrecido,

No abuso del cuerpo de los otros,

Ni traiciono a ningún amante tomando a su pareja.

Mi boca habla cuando debe hablar,

Y calla cuando debe callar.

El medio de vida correcto,

A causa de mis esfuerzos por mantenerme con vida,

Procurarme un hogar,

O cuidar de mis seres queridos,

No soy ningún delincuente,

No me beneficio de la mala fortuna de otros,

Y me gano el sustento por medio del servicio a los demás,

Y no a causa de su dolor.

El esfuerzo correcto,

Me mantendré alerta en todo momento,

Asegurándome de que todo mi esfuerzo mental,

Todas mis palabras,

Y todo lo que haga o deje de hacer con mi cuerpo,

Sirvan para cuatro finalidades,

Que todos los seres se separen del sufrimiento,

Que se separen de las causas que les harán sufrir,

Que se acerquen a la felicidad,

Y que se acerquen a las causas que les harán ser felices.

La concentración correcta,

Observaré con atención mi mente,

Mis palabras,

Y mi cuerpo,

Reconociendo inmediatamente el enfado cuando me enfado,

Reconociendo el apego cuando me aferro,

Reconociendo la tristeza cuando estoy triste,

Reconociendo la veracidad cuando hablo honestamente,

Reconociendo la falsedad cuando miento,

Reconociendo mis pasos cuando camino,

Reconociendo la respiración cuando respiro,

Reconociendo mis palabras cuando hablo,

Y mi silencio cuando callo,

Reconociendo las emociones como algo pasajero,

Impermanente,

Relativo,

Subjetivo.

La absorción correcta,

Habiéndome familiarizado con esa atención,

Permanezco en ella,

Me acomodo en la contemplación,

Me sumerjo en la alerta constante,

Percibiendo la más absoluta serenidad,

Claridad y pureza de la mente como su hogar,

Como su estado natural,

Limpio,

Relajado y completamente lúcido.

Por un momento,

Como al final de cada meditación,

Dedico unos momentos para generar en mi mente el deseo de que todo el beneficio que pueda obtener por medio de esta práctica,

Sea siempre en beneficio de todos los demás.

Os invito a conocer más información sobre mi proyecto Meditación Tibetana en Madrid Sur visitando www.

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