Meditatie voor bij Somberheid en Depressieve Gedachten

Deze meditatie en oefening is toe te passen in het geval van somberheid,

Negativiteit en depressieve gedachten.

Ik neug je uit om met de aandacht naar binnen te gaan en met mildheid de somberheid op te merken.

Met mildheid bij de somberheid te zijn.

Opmerken wat er gaande is zonder je er tegen te verzetten.

Je verzetten is de dingen juist ook vastzetten.

Maar je kunt als het ware met vriendelijkheid naar de onvriendelijkheid of de somberheid kijken.

Een vriendelijke blik,

Een aanvaring van dat wat nu aanwezig is en dit helemaal toelaten.

Vervolgens kun je de identificatie met de somberheid loslaten door te benoemen als er is somberheid,

Er is somberheid,

In plaats van ik ben somber of ik ben depressief.

Als je zegt ik ben depressief of ik ben somber dan ben je er helemaal mee geïdentificeerd.

Maar als je zegt er is somberheid dan schep je als het ware meteen een afstand.

Misschien kun je het zo al voelen.

Je bent niet depressief,

Je bent niet somber,

Maar er is somberheid.

Misschien ga je nou of je zo het verschil kunt ervaren.

Er is somberheid.

En vervolgens kunnen we nog verder loskomen van de vereenzelviging met de somberheid door deze te ontleden,

Door deze te zien voor wat het werkelijk is.

Somberheid is een labeltje voor een samenstelling die de hele tijd verandert.

Somberheid is een woordje dat door mens is bedacht,

Net zoals dat voor alle woorden gaat.

Maar met zo'n woordje,

Zo'n labeltje zetten we onszelf vast terwijl dingen altijd in beweging zijn.

Wat is er werkelijk gaande als we ons losmaken van dit concept,

Losmaken van het idee somberheid.

We kunnen het concept zo verder ontleden.

Je kunt dan eerst eens nagaan wat voor type gedachten er zo al voorbij komen.

Misschien angstig gedachten,

Doemscenario's,

Oordelen voor anderen,

Oordelen over jezelf.

En zonder in het verhaal te gaan,

Kun je zo de type gedachten in jezelf benoemen.

Dus wat voor type gedachten komen er al zo al voorbij.

Je kunt zo met mildheid opmerken wat voor gedachten voorbij komen,

Zonder je er tegen te verzetten.

Je er tegen te verzetten is als olie op het vuur,

Laat de gedachten komen en gaan.

Vervolgens kun je met je aandacht naar het lichaam gaan.

Wat is er hier gaande?

Misschien voel je spanning in bepaalde spieren.

Ervaar je een bepaalde temperatuur in het lichaam,

Juist een wisselende temperatuur.

Misschien voelt je lichaam zwaar op bepaalde plekken,

Wat lichter op andere plekken.

Dus wat kun je zo waarnemen in het lichaam?

Je kunt het ook benoemen als spanning,

Spanning,

Warmte,

Verkramping,

Tintelingen,

Houd je aandacht daar dan bij.

Wat kun je zo opmerken in het lichaam?

Ook spanning,

Verkramping,

Temperatuur,

Het zijn ook allemaal nog weer woorden.

Het is niet wat het werkelijk is.

Ook deze woorden kunnen we verder loslaten en ja,

Puur het hele lichaam ervaren,

Puur sensaties.

Voel die sensaties en laat die volledig toe,

Puur zijn met wat er is,

Zonder oordeel,

Los van iedere identificatie ermee,

Voorbij concepten,

Zonder iets te willen veranderen,

Puur zijn,

Puur ervaren.

En geef je zo helemaal over aan dat wat er is,

En gedachten komen voorbij,

Maar je bent een gedachte niet.

Het zijn woordjes die komen en gaan.

Hetzelfde geldt voor andere zintuigelijke indrukken,

Zoals mijn stem.

Het zijn geluiden die zich spontaan aandienen en ook weer het vanzelfde bewustzijn verlaten.

Schenk het verder geen aandacht en laat al die verschijnselen komen en gaan.

Ervaar de sensaties en geef je helemaal aan over.

En laat het zo doorstromen,

Terwijl je er helemaal bij aanwezig blijft.

Helemaal aanwezig bij de sensaties,

Bij de ervaring,

Zonder er verder woorden aan te geven.

Maar als er gedachten zijn,

Laat die komen en gaan,

Heb niet de intentie om in de verhalen mee te gaan.

We hebben nu de intentie om helemaal aanwezig te zijn bij alles wat zich aandient,

Alles toe te laten.

En toelaten vanuit een vriendelijke blik,

Als het ware een innerlijke glimlach.

De innerlijke glimlach zijn bij dat wat er is,

Of het nou prettig is of onprettig.

Het kan soms ook helpen om een uiterlijke glimlach op te zetten,

Niet forceerd,

Maar meer vanuit de intentie om met vriendelijkheid bij datgene te zijn wat zich aandient.

En voorbij,

Goed en fout.

De innerlijke glimlach aanwezig bij dat wat zich aandient,

Van moment tot moment.

Nog een keer uit,

Op de inademing het hele lichaam te voelen.

Op de uitademing het lichaam,

Misschien nog wat meer te ontspannen.

Op de inademing voel het hele lichaam en kijk of je op de uitademing het lichaam nog wat zachter kunt maken.

Op de inademing voelen we het hele lichaam en uit,

Ontspannen,

Zover dat mogelijk is.

Misschien kun je op iedere uitademing het lichaam nog iets zachter maken.

Op de inademing ook wat nadruk leggen op de innerlijke glimlach,

Misschien ook een fysieke glimlach op te zetten.

Een glimlach naar alles wat zich aandient,

Zowel prettig als onprettig.

Op de inademing nadruk op de glimlach,

Op de uitademing kunnen we het nog wat zachter maken.

Helemaal aanwezig op de inademing,

Ook helemaal aanwezig op de uitademing.

Dan ga ik zo een aantal zinnen opzeggen.

Ik noog je uit om in gedachten of hardop,

Wat jij zelf wenst,

Deze zinnen te herhalen.

De eerste zin is dat ik vanuit vriendelijkheid alle gevoelens mag toelaten.

Daarmee bedoel ik dus die innerlijke glimlach,

Die geen onderscheid maakt tussen dat wat prettig is en onprettig is.

Dat ik vanuit vriendelijkheid alle gevoelens mag toelaten,

Zowel de prettige gevoelens als ook de minder prettige gevoelens en onprettige gevoelens.

De tweede zin is dat ik berusting mag hebben in hoe het leven zich ontvouwt.

Vaak willen we alles controleren,

Zetten we dingen weg in goed en fout.

Dat leidt tot veel stress en lijden,

Maar dat we meer mogen komen tot een innerlijke vrede.

Deze zin is dat ik berusting mag hebben in hoe het leven zich ontvouwt.

Dat wil niet zeggen dus ook niet dat je passief wordt en dat je alles maar accepteert en daar niks mee doet.

Maar het is meer een actieve vorm van acceptatie.

Je accepteert de dingen zoals ze zijn,

Want hoe de dingen zijn is ook niet te veranderen.

Je accepteert hoe de dingen mogelijk gaan en vervolgens kun je een stapje doen vanuit wijsheid en vriendelijkheid.

In plaats van,

Als je vaak reactief bent en midden in de verhalen zit,

Handel je meestal vanuit verlangen en weerstand.

Dat ik berusting mag hebben in hoe het leven zich ontvouwt.

En de laatste zin,

Dat ik gelukkig mag zijn.

Ik ga de zinnen herhalen en dan kun je deze in gedachten nazeggen of hardop wat jij wenst.

Dat ik vanuit vriendelijkheid alle gevoelens mag toelaten.

Dat ik berusting mag hebben in hoe het leven zich ontvouwt.

Dat ik gelukkig mag zijn.

Dat ik vanuit vriendelijkheid alle gevoelens mag toelaten.

Dat ik berusting mag hebben in hoe het leven zich ontvouwt.

Dat ik gelukkig mag zijn.

Dat ik vanuit vriendelijkheid alle gevoelens mag toelaten.

Dat ik berusting mag hebben in hoe het leven zich ontvouwt.

Dat ik gelukkig mag zijn.

Zo kun je jezelf deze zinnen,

Of je kunt er ook 1 of 2 uitkiezen,

Blijven herhalen.

Als je zelf andere zinnen hebt,

Andere intenties,

Dan kun je deze ook gebruiken.

Kijk of je ook verbinding kunt maken met de zinnen.

Dat we mogen komen tot een onverwaardelijke,

Onbegrensde en liefdevolle vriendelijkheid.

Ten opzichte van alle situaties,

Ten opzichte van alle mensen en eigenlijk alle wezens.

Dat iedereen vriendelijk mag omgaan met vormen van pijn.

Dat iedereen mag komen tot een innerlijke vrede,

Een berusting in hoe het leven zich ontvouwt.

Dat iedereen,

Alle wezens,

Gelukkig mogen zijn.

Misschien kun je voor jezelf nog een wens formuleren,

Wat je jezelf of misschien ook de wereld gunt.

Een intentie.

En dat nodig je uit om met aandacht weer in de ruimte te komen.