Meditatie bij Angst - Deconstructieve geleide meditatie

Deze meditatie is voor als je te maken hebt met angstgevoelens.

Ik gebruik hiervoor een deconstructieve methode,

Gebaseerd op Vipassana meditatie en non-dualiteit.

Er is geen eindbel aan het einde van deze meditatie,

Omdat deze eventueel ook s'nachts kan worden beluisterd,

Als je dan te maken hebt met angstgevoelens,

Zodat je na deze meditatie misschien ook weer verder kunt slapen en dus niet wakker wordt gemaakt door de bel.

Je kunt zo eerst voor jezelf bewust zijn van de angstgevoelens en de intentie zetten hier met vriendelijkheid bij aanwezig te zijn.

Vaak is het zo dat we wat geforceerd van de angst af willen,

Wat het juist vaak verder vastzet.

En in het Engels is er ook wel een uitdrukking,

Wat you resist,

Persist.

En het is natuurlijk helemaal logisch om van de angst af te willen en dat er enige weerstand aanwezig is.

Maar misschien kun je welvast de intentie zetten om met zachtheid,

Met meeldheid bij de angst aanwezig te zijn.

Terwijl dat misschien niet zomaar lukt.

Je kunt het niet altijd zomaar afdwingen,

Maar het begint met de intentie.

En de intentie om de angstgevoelens met vriendelijkheid,

Met een bepaalde aanvaarding,

Helemaal toe te laten.

Je kunt zo voor jezelf nagaan of je enige acceptatie kunt vinden in de gevoelens die je nu ervaart.

Je kunt dan ook enige afstand tussen de angst en jezelf schippen,

Door niet te zeggen,

Ik heb angst,

Maar er is angst.

Als je zegt ik heb angst,

Dan ben je volledig met de angst geïdentificeerd.

Maar als je zegt er is angst,

Dan kom je wat meer los van die vreenzelviging.

Je bent niet de angst,

Je hebt niet angst,

Maar er is angst die wordt opgemerkt.

En je bent als het ware te toeschouwen of te waarnemen van die angst.

En je bent niet de angst.

Misschien kun je jezelf ook wel verschil voelen,

Als je zegt ik heb angst,

Waarbij je met de angst bent geïdentificeerd.

En er is angst,

Waarbij je wat afstand schept tussen de angstgevoelens en jezelf.

Er is angst.

Of er zijn angstgevoelens.

En angst is ook nog weer een concept,

Die we verder kunnen ontleden.

Het begrip angst is een conventie,

Iets wat we met elkaar hebben afgesproken.

Het is niet werkelijk,

Het is een woordje dat we hebben aangeleerd.

Het is een verwijzing naar een verzameling kenmerken en we maken er zelf een geheel van.

We kunnen die angst zo nader onderzoeken.

Waar bestaat die angst uit?

Wat is er nu werkelijk gaande?

Zo kun je eerst voor jezelf nagaan,

Wat voor type gedachten er nu zoal voorbijkomen?

Kijk of je hier één woord aan kunt geven,

Bijvoorbeeld doemscenario's,

Of zorgen,

Of zoek er niet te lang naar.

Voor je het weet zit je weer in de verhalen.

Alleen even korte type gedachten benoemen die zoal voorbijkomen.

Je kunt het dan zo benomen als doemscenario's,

Doemscenario's of zorgen,

Zorgen.

Welk woord voor jou passend is bij het type gedachten?

Dan gaan we met aandacht naar het lichaam.

Door naar het lichaam te gaan voeden we de angst ook niet langer verder met nieuwe gedachten,

Die de angst voeden en in stand houden.

We gaan het concept angst zo verder ontleden.

Wat kun je zo ervaren in het lichaam?

Hoe verloopt de adem?

Misschien dat het hart wat sneller klopt.

Misschien voel je een bepaalde temperatuur op verschillende plekken in het lichaam.

Een bepaalde warmte op bepaalde plekken.

Misschien zijn er bepaalde spanningen of verkrampingen.

Andere sensaties in het lichaam.

Schavel je zelf na.

Wat kun je zo ervaren in het lichaam?

Wat is allemaal op te merken?

Wat je zo hebt benoemd,

Van wat je hebt opgemerkt.

Het zijn ook nog weer woordjes,

Ook nog weer concepten.

Spanning,

Warmte,

Verkramping,

Adem.

Het zijn allemaal opnieuw weer concepten die we nog weer verder kunnen ontleden,

Tot wat het werkelijk is.

Nog uit om ook die woordjes los te laten en je volledig te openen voor alle sensaties die je ervaart.

Het is logisch dat de mind er nog wel labeltjes op plakt,

Dat we de ervaring interpreteren.

Maar de uitnodiging is om dat vooral te doorzien.

Dat het ook allemaal weer woordjes zijn.

Wat je werkelijk opmerkt zijn,

Ja,

Een enorme ervaring aan sensaties,

Aan beweging.

Wat kun je zo opmerken met de intentie om dat niet te labelen,

Er geen woordjes aan te geven.

Dan komen we helemaal los van alle concepten,

Los van alle conventies.

Dus we laten alle woordjes los en je opent je volledig voor alle sensaties die je ervaart.

Volledig toelaten van de ervaring zonder er woorden aan te geven.

Volledig zijn,

Zonder je ergens mee te identificeren.

Misschien kun je ook opmerken dat lichaamsgrenzen zo minder duidelijk aanwezig zijn of misschien zelfs verdwijnen,

Dat er geen binnen en buiten meer is.

Een en al sensaties in een oneindige ruimte.

Helemaal aanwezig zonder je ergens mee te identificeren.

Merk op hoe alles in beweging is,

Hoe alles komt en gaat.

Alles beweegt en verandert in een achtergrond van stilte,

Achtergrond van vrede.

Je bent niet datgene dat zich afspeelt in die stilte,

In die ruimte.

Merk op hoe alles komt en gaat zonder ergens aan vast te klampen,

Zonder iets weg te duwen,

Zonder mee te identificeren.

Helemaal aanwezig bij de directe ervaring,

Zonder dat je er iets mee hoeft,

Zonder dat de ervaring anders zou moeten zijn zoals die is.

Een volledige overgave aan wat is.

Helemaal laten stromen zonder je ermee te bemoeien.

Volledig toelaten.

Misschien kun je opmerken dat de totaalheid van de ervaring telkens anders is,

Moment tot moment.

Puur stromen van energie of hoe je het ook wil noemen.

Sensaties,

Andere indrukken die komen en gaan.

En dan weer sensaties hier,

Dan weer sensaties daar.

Uitnodiging is om niets te sturen,

Niets te veranderen.

Het laten komen en gaan zonder dat je er iets mee hoeft.

Enkel opmerken hoe alles in beweging is.

Dan oog je uit om bewust te zijn van de adem.

Misschien dat je op de inademing zoveel mogelijk het hele lichaam kunt voelen,

De totaalheid aan sensaties,

Zover dat mogelijk is.

En op de uitademing het lichaam te ontspannen voor je kijkt of je het lichaam nog verder kunt,

Zachter kunt maken.

In helemaal aanwezig bij het lichaam.

En uit,

Kijk of je het lichaam misschien nog iets meer kunt ontspannen.

Als dat niet lukt,

Dat lukt niet altijd,

Dan merk je op dat die spanningen aanwezig zijn,

Dan ben je vooral bewust van het lichaam.

Zonder iets te forceren.

Dus in,

Helemaal aanwezig bij het lichaam.

En uit,

Ontspan.

Misschien dat je op iedere uitademing het lichaam nog weer iets zachter kunt maken,

Nog iets meer kunt ontspannen.

En daarmee ook de geest,

Het lichaam en geest hebben een directe relatie tot elkaar.

Dus in,

Helemaal aanwezig bij het lichaam.

En uit,

Ontspannen.

Zo een inademing met mildheid,

Vriendelijkheid,

Aanwezig bij het lichaam.

En uit,

Ontspannen,

En maken we de ervaring zachter.

Ik sluit dan deze meditatie af.

En dan kun je voor jezelf nog met aandacht blijven bij de adem.

Of bij de totaliteit van het lichaam,

Het voelen van het hele lichaam.

Of je afstemmen op die open ruimte,

Oneindige stilte,

Leegte,

Waarin alle sensaties komen en gaan.