Les écueils de la méditation pour les personnes anxieuses

Oui,

La méditation comporte des pièges,

Plus particulièrement pour les personnes anxieuses.

Ça tient à mon sens de deux raisons principales qui sont liées à la fois au fond et à la forme.

Donc ce que je vais partager ici c'est le fruit de mon expérience.

Ça n'est en aucun cas une vérité établie.

J'ai commencé à pratiquer la méditation il y a plus de 25 ans maintenant parce que j'étais une personne anxieuse.

Ça ne veut pas dire que je n'ai plus d'anxiété,

Ça veut dire que je ne suis plus définie comme une personne anxieuse.

Et parce que bien sûr j'étais à la recherche d'un apaisement,

D'un allègement.

Je voulais tout simplement supporter la vie avec mon anxiété.

Et la méditation telle que je l'ai rencontrée me semblait être une voie pour effectivement prendre à la fois soin du corps et soin de l'esprit.

Puisque j'ai commencé,

Je continue en fait dans une pratique qui est fortement inspirée du bouddhisme.

En l'occurrence quand j'ai commencé c'était le bouddhisme tibétain.

Et la promesse entre guillemets que j'avais imaginé derrière s'était effectivement complètement raccord avec mon désir profond d'harmoniser ce que je suis en dedans et ce que je montre au dehors.

Et donc de me sentir bien à la fois dans le corps et dans la tête.

Or la méditation ça n'est pas ça.

Quelle que soit son origine,

Quel que soit son aspect,

Que ce soit une méditation laïque ou bien une méditation plus traditionnelle inspirée directement ou pas de pratiques spirituelles.

La méditation c'est simplement revenir au contact de la vie,

Revenir dans la vie.

Et ça c'est compliqué à comprendre,

À entendre,

À intégrer quand on souffre de l'anxiété.

Parce qu'alors on va entendre ce message de la libération de la souffrance comme une annulation de la souffrance.

Or c'est pas ça.

Donc il y a deux aspects,

Comme je le disais,

Deux pièges en quelque sorte,

Le mot est trop fort,

Mais en tout cas deux écueils dans lesquels on peut tomber.

Et si on y tombe c'est que c'est notre chemin et on peut très bien se relever et redonner du souffle à notre pratique et l'orienter différemment.

Ça c'est évidemment que c'est permis et possible,

Mais simplement ici mon intention c'est non pas de vous donner des raccourcis,

Parce que personne ne peut faire l'expérience à votre place,

Mais juste de remettre les points sur les i,

Parce qu'il y a quand même beaucoup de choses qui circulent.

Et c'est vrai que cette terre de consommation à tout va de bien-être fait que malheureusement beaucoup de gens croient se faire du bien et se maintiennent dans des illusions terribles.

Et je crois souvent des personnes qui ne font pas du tout de méditation,

Qui n'en feront probablement jamais de leur vie,

Et qui pourtant sont beaucoup plus vivantes et au contexte de la vie,

Malgré tous leurs problèmes et leurs souffrances,

Beaucoup plus que des personnes qui méditent régulièrement depuis longtemps.

Donc ces deux pièges qu'elles sont,

Il y a premièrement cette intention de départ qui est forcément je suis pas bien,

Je suis anxieux,

J'aimerais avoir moins d'anxiété,

Donc je vais me tourner vers quelque chose pour vraiment me soulager si possible immédiatement et si possible durablement.

Or la méditation ne consiste pas à ça,

Donc ça dépend bien sûr quel courant vous allez choisir,

Quelle pratique vous allez suivre,

Mais en tout cas l'intention de départ n'est pas celle-là et vous allez vous fourvoyer,

En fait si vous êtes sans arrêt dans cette course sans fin vers la suppression de la souffrance liée à l'anxiété.

Naturellement je ne suis pas en train de dire qu'il faudrait rester à souffrir,

C'est pas le but de la vie non plus,

Mais apprendre à être avec sa souffrance,

Faire avec sa souffrance,

Que ce soit un pic d'anxiété,

Que ce soit une anxiété chronique latente de tous les jours,

C'est très différent que de pratiquer en se disant bon là je me mets 15 minutes,

20 minutes,

Une demi-heure ou même cinq minutes,

Peu importe,

Et je sais qu'à la fin je serai mieux etc.

Ce que je veux vous faire passer ici c'est que vous n'êtes pas dans l'expérience quand vous êtes dans cette attente qui encore une fois est naturelle,

Légitime etc.

Cet état en fait de soulagement,

Vous pouvez l'expérimenter par contre pendant que vous méditez.

Bien sûr que ça peut arriver,

Que ça va vous faire du bien,

Donc il ne s'agit pas d'une arnaque ou de quelque chose qui serait complètement faux,

C'est pas ça que je suis en train de dire.

Bien sûr qu'on se fait du bien aussi quand on médite,

Mais n'y allez pas en recherchant ça à chaque fois,

Parce que sinon à l'échelle de votre vie c'est comme démettre le souhait d'aller bien entre guillemets tout le temps.

Alors aller bien c'est tout un sujet en soi encore,

Qu'est ce que ça veut dire aller bien,

Mais en tout cas n'y allez pas avec l'idée de supprimer quelque chose qui fait juste naturellement partie de vous,

Et qui peut-être effectivement est excessif et souffrant en ce moment,

Et peut-être que vous avez toujours connu cette anxiété.

Je ne suis pas non plus en train de dire qu'il faudrait du coup méditer longtemps pour arriver à un résultat,

Et ça c'est le deuxième piège aussi avec la méditation,

Qui est mince nue dans nos cultures occidentales aussi,

Où finalement il y a un certain mérite à travailler sur soi entre guillemets,

À fournir des efforts,

À être dans un travail de longue haleine,

Souvent longtemps etc etc,

Qui nous maintient dans l'idée qu'à un certain stade de pratique,

Alors on se sentira mieux.

Et donc vous voyez que c'est très ressemblant avec ce que j'ai dit juste avant,

La différence c'est quoi ?

C'est de dire qu'en fait en quelque sorte l'illumination,

La réalisation,

Pour employer les grands mots,

Mais il s'agit quand même de ça,

Est possible à tout moment pour n'importe qui,

Dans n'importe quelles conditions,

Ça ne tient pas à une pratique méditative.

Revenir au contact de la vie,

Se sentir vivant avec tout ce qu'on traverse et méditer,

Ça n'annule rien,

Mais ça nous remet en conscience de ce qui se passe et ça nous rouvre le champ des possibles pour remettre de l'espace dans le corps,

Dans la tête et pour se distancer de ce qui se passe.

Donc c'est vraiment pour le coup là,

Effectivement,

La pratique nous aide,

Oui avec le temps,

À nous désidentifier de nos émotions souffrantes,

À nous désidentifier de ce que nous croyons être ou devoir être,

C'est à dire nous désidentifier de l'ego,

Sans rejeter tout ça,

Parce que ça a sa place,

C'est bien pour ça qu'on est ici,

C'est pour jouer un rôle avec aussi notre petit jeu,

C'est aussi pour expérimenter toutes ces sensations et ces sentiments,

Émotions plus ou moins agréables.

Mais mon point ici,

C'est de revenir à nouveau sur la fausse croyance qui serait que plus j'en fais,

Mieux c'est.

Il n'y a pas un point à atteindre,

Sinon ça veut dire qu'il faudrait peut-être vivre dix mille ans alors,

Avant de se sentir bien.

Aller bien est possible à tout instant,

Dans n'importe quel contexte.

C'est compliqué aussi à entendre quand on souffre d'anxiété,

Parce que ça ne fait pas partie en fait du champ des possibles,

C'est complètement,

Ça n'existe pas,

Ou alors si ça rentre par une de vos oreilles actuellement,

Probablement que c'est rejeté par l'autre oreille qui va dire n'importe quoi,

Elle ne sait pas de quoi elle parle.

Bon encore une fois,

Juste pour préciser,

Je peux quand même dire que pendant 30-35 ans,

J'ai vécu avec des symptômes,

Entre guillemets,

En tout cas un profil vraiment de personnes anxieuses sociales,

Phobiques sociales,

Et que voilà,

Je sais ce que c'est les crises d'angoisse,

Les crises de panique,

Je sais ce que c'est l'anxiété d'anticipation,

L'anxiété de performance,

Le perfectionnisme,

Voilà,

Je ne vais pas détailler plus que ça,

Mais en tout cas je parle d'un endroit qui sait le degré de souffrance extrême,

Parce que je l'ai vécu,

Et que je l'ai aussi vu chez d'autres,

Et qu'on se sent très impuissant quand ça concerne d'autres personnes proches,

Parce qu'on a l'impression que la peur est un monstre qui dévore tout,

Donc évidemment qu'on a juste envie de le tuer,

De le supprimer,

Et l'apprivoiser,

Et revenir en contact avec le vivant,

C'est vraiment une autre démarche.

Donc mon message avec ce deuxième point est de dire mais,

Sortez de ce mensonge qui est parfois véhiculé,

Qui est de dire au bout de dix ans de thérapie,

Vingt ans de méditation,

Ou si vous allez faire telle retraite,

Ou telle chose à tel endroit,

De façon très sérieuse,

Alors vous irez peut-être mieux,

Vous irez mieux un jour.

Sortez de ce mensonge que vous faites vous-même,

Que vous faites vis-à-vis de vous-même,

D'accord ?

La respiration,

Rien que la respiration est la méditation,

Et si on a la chance d'être en relative bonne santé,

À chaque inspiration,

À chaque expiration,

On peut refaire de la place en soi,

Recontacter ce vivant qui est le chant des possibles,

Qui ouvre le mental,

Qui nous remet directement au plus proche de toutes nos possibilités,

En nous déconditionnant.

La respiration,

Ça nous déconditionne à chaque souffle,

Et pour ça il n'y a besoin de rien.

Alors effectivement,

On pourrait aussi arguer du fait qu'on ne sait pas respirer.

Oui,

C'est vrai,

Nous ne savons pas respirer,

Nous avons oublié aussi que les choses les plus simples étaient les plus accessibles,

Les plus proches,

Et c'est ça l'entraînement en fait,

C'est ce en quoi ça consiste.

Encore une fois,

Ce serait évidemment inopportun de ma part de rejeter tout ce dont j'ai bénéficié,

Tout ce que j'ai fait auprès d'autres pratiquants,

Auprès d'enseignants de méditation,

De balayer aussi les maîtres de méditation qui me soutiennent encore aujourd'hui,

Et dont l'influence positive est juste incroyable pour moi.

Donc je ne remets rien en cause,

Juste soyez vigilants,

Parce que si vous embarquez dans cette illusion de « je me fais du bien » en essayant de passer un moment où j'ai plus de pensée,

J'enlève mon anxiété,

Vous recréez en fait un faux self qui est un peu le personnage de « je vais bien,

Tout va bien,

Je me fais du bien »,

Mais c'est tellement circonscrit du coup un contexte,

Ça veut dire que finalement,

C'est comme ce que je faisais moi,

Finalement j'allais bien quand je faisais ma méditation,

Mais le reste du temps il fallait se confronter au dehors,

Et voilà.

Et en fait il n'y avait pas ce transfert de l'état en quelque sorte méditatif dans la vie quotidienne,

À la fois dans ma façon de parler,

Dans ma façon de me tenir corporellement,

Dans mes gestes,

Dans mes relations etc,

Dans ma façon de réagir aux événements.

Donc ça c'est je dirais globalement,

Plus globalement,

Le piège du bien-être.

Donc pour terminer,

Je vous invite simplement à reconsidérer qu'est-ce que ça veut dire « aller bien » pour vous,

En mettant de côté tout ce qu'on vous a dit pour avoir un corps ou un esprit en bonne santé.

C'est quoi aller bien pour vous ?

Quand est-ce que vous vous sentez aller bien ?

Et regardez à quoi ça tient,

Et surtout regardez-le dans les contextes où il n'y a aucune figure d'autorité autour de vous.

Pour vous dire ça ce serait bien,

Je fais ça pour toi pour que tu ailles bien.

Voilà,

Merci de votre écoute,

Et puis prenez soin de votre voix,

VOX et VOIE.

A bientôt !