悲心观（一）

今天我們鎖定在悲心觀的部分 悲心觀就有跋苦 希望眾生從痛苦當中能夠跳脫出來 首先當然你也是一樣放鬆你自己 你可以開始我們都是用放鬆頭部到腳部或者觀呼吸 做久了,

你練習久了 有時候你會告訴你自己 OK,

我要8次的呼吸就放鬆自己 你都可以做得到 所以這個是要透過你自己的練習 所以比較偏重在悲心觀要怎麼修呢?

記得兩句話就好了 一切眾生都是由身跟心構成的 如果你從整個那個持心觀的文來看的話 Dukkhamu Chandu是比較偏向在講悲心觀的部分 脫離痛苦的部分 但痛苦是可以來自身體的痛苦 也可以來自內心的痛苦 所以你只要專注在兩句話 願眾生脫離身體的痛苦 願眾生脫離內心的痛苦 甚至最後你可以講一句 就是願眾生脫離一切的痛苦 所以兩句到三句話裡面 不斷在我們的心裡面重複 那所緣呢?

我一般上會做的悲心觀的所緣 大概有六種 但今天晚上我們做三種 我們把它分開 今天我們對三種眾生來做悲心觀 下個星期我們又對三種眾生來做悲心觀 第一種眾生是他沒有什麼缺陷 不過煩惱心是一直在起來 這種煩惱一直起來的眾生 有時候可能我們自己也是這個樣子 這是非常痛苦的一件事情 所以對這樣子的一個可憐的眾生 煩惱不斷煩惱不斷的起 無明火一直起一直起 對這樣子的眾生我們要對他做悲心觀 不要再跟他計較 不要跟他生氣 生氣也沒有用 解決不到問題 所以我們要對他做悲心觀 第二類就是有障礙的 比如說他是殘障的或者是智障的 這種人這種眾生他一定有他的痛苦 所以我們要對他做悲心觀 對這種眾生做悲心觀 第三種是孤苦伶仃的 不管是孤獨的老人或者是孤兒 都在這個範圍裡面 所以今天晚上我們對這三種對象 試著也用你的心去把這個 你曾經見過的 或在你的心裡面看過的 這樣子的一個有情眾生 來給他做祝福 好 那第一個就是 煩惱不斷生起的 願煩惱不斷生起的有情眾生 遠離精神上的痛苦 遠離身體的痛苦 願煩惱不斷生起的眾生 脫離一切的痛苦 願煩惱不斷生起的眾生 遠離精神上的痛苦 遠離身體的痛苦 願煩惱不斷生起的眾生 脫離一切的痛苦 願煩惱不斷生起的眾生 遠離身體的痛苦 遠離身體的痛苦 遠離精神上的痛苦 願煩惱不斷生起的眾生 脫離一切的痛苦 願所有的殘障者 智障者 遠離精神上的痛苦 遠離身體的痛苦 願所有的殘障者 智障者 脫離一切的痛苦 願所有的殘障者 智障者 脫離精神上的痛苦 遠離身體的痛苦 願所有的殘障者 或智障者 脫離一切的痛苦 願所有的殘障者 或智障者 遠離精神上的痛苦 遠離身體的痛苦 願所有的殘障者 或智障者 脫離一切的痛苦 願所有孤苦伶仃者 遠離精神上的痛苦 遠離身體的痛苦 願所有孤苦伶仃者 脫離一切的痛苦 願所有孤苦伶仃者 脫離精神上的痛苦 脫離身體的痛苦 願所有孤苦伶仃者 脫離一切的痛苦 願所有孤苦伶仃者 遠離精神上的痛苦 遠離身體的痛苦 願所有孤苦伶仃者 脫離一切的痛苦 把心回到呼吸上 然後再把心放到手指頭上 輕輕地動一動每一根手指 然後戳著雙掌 然後再按摩你想按摩的部位 然後再慢慢地張開眼睛